Данное религиозное сооружение расположено в Костроме, по адресу улица Симановского двадцать шесть. Оно построено в пятьдесят девятом году шестнадцатого века. В монастыре находится несколько святынь православного мира, в том числе икона и святые мощи.
Этот монастырь основал старец по имени Никита почти шестьсот лет назад. За время своей истории обитель пережила множество плохих и хороших моментов, находится в Костроме и по сей день как живое свидетельство стойкости и образец потрясающей архитектуры.
История
Изначально все сооружения состояли из дерева. Старец Никита, который был учеников Сергия Радонежского, основал эту мужскую обитель в двадцать шестом году пятнадцатого века. К сожалению, ученые не смогли найти записей о его смерти. Однако, известно что старца похоронили в самом сердце обители.
Изначально монастырь играл и другую роль — его укрепленные защитные сооружения помогали сохранить город от набегов вражеских народов. Перестроить храм в каменном варианте удалось только в шестнадцатом веке. Именно тогда братия смогла собрать необходимые для перестройки средства и получить одобрение руководства на строительство каменного храма.
Богоявленский собор в Костроме, который сейчас можно увидеть, сооружали под контролем игумена Исайи. Строительство длилось несколько лет. Храм был освящен в шестьдесят пятом году.
Спустя несколько лет случилась неприятность. Двоюродный брат действующего правителя, Ивана Грозного, Владимир Старицкий, отправлялся на военные действия в Астрахани. По пути он решил посетить обитель. Жители монастыря тепло приняли его, однако, брата царя оговорили и казнили. Из-за этого монастырь тоже впал в немилость. В семидесятых годах шестнадцатого века многих монахов казнили.
По прошествии времени обитель оправилась и смогла вернуть свое влияние. В шестнадцатом веке к ней приписали еще две женских обители. Крестовоздвиженская и Анастасина стали частью большого монастыря.
В начале семнадцатого века монастырь переживал не самые хорошие времена. Однако, это касалось и всей страны — наступило смутное время. В конце восьмого года семнадцатого века Лжедмитрий второй прорвал оборону города и занял обитель. Многих горожан и монахов убили за верность слову, данному Василию Четвертому. Их имена до сих пор помнят и чтут. Монастырь был разграблен войсками.
После этого тяжелого времени наступила эра строительства. Весь город преображался, вместе с ним и монастырь. Добавились два храма и звонница. Кроме того, монастырь получил каменное ограждение, которое усиливает защиту обители в несколько раз.
В семидесятых годах семнадцатого века обитель была украшена фресками. Этими работами руководили известные мастера своего дела: СИла Савин и Гурий Никитин. Данные фрески не дожили до современности.
В восемнадцатом веке во главе государства был Петр Первый. Который занимался реформами светской жизни, что немного замедлило темпы развития обители. Средств стало выделяться меньше, поэтому не было ни новых построек ни значительных реконструкций старых.
Ближе ко второй половине восемнадцатого века, в пятьдесят втором году, вдова генерал-майора Салтыкова выделила средства на строительство одноглавого храма. Так она решила сохранить память о своем муже.
В начале восьмидесятых годов восемнадцатого века произошло чудо. Случился пожар, нанесший непоправимые увечья всему городу, в том числе и обители. В огне сгорело многое, однако икона-фреска Богоматери осталась целой. С тех пор люди стали верить в ее чудесные свойства и стали ее почитать как особую святыню.
В начале девятнадцатого века, в четырнадцатом году на территории обители действовала Духовная семинария, в которой получили образование молодые люди. Преподавателями в этой семинарии были настоятели монастыря.
в сорок седьмом году девятнадцатого века случился огромный пожар, уничтоживший большое количество монастырских построек. Он настолько повредил обитель, что было решено переселить монахов в другой монастырь. Обитель восстановили лишь шестнадцать лет спустя. Теперь ее статус был женским. Монастырь назвали Богоявленско-Анастасин.
Около пятнадцати лет обитель восстанавливалась после разрушений. В восьмидесятых годах девятнадцатого века на территории монастыря появились новые здания и были восстановлены старые. Немного позже открылись курсы для сестер милосердия. Кроме того, на территории монастыря была открыта первая в стране больница, в которую мог обратиться любой житель города.
Когда наступила эра Советской власти, монастырь был закрыт. Главный собор являлся приходской церковью.
В двадцать пятом году двадцатого века в соборе был размещен архив. Собор, не получая необходимого ухода, приходил в упадок. А в восемьдесят втором году двадцатого века произошел пожар, который уничтожил множество ценных фресок и очень повредил само здание.
В девяностом году двадцатого века было решено возродить эту обитель. Именно тогда освятили восстановленный храм и перевезли в него икону Феодоровской Божией матери.
Жизнь в соборе
На протяжении своей истории собор переживал и взлеты и падения, поэтому невозможно сказать, что его жители знали спокойное и размеренное течение быта. Однако, монастырь каждый раз возрождался, начиная сиять новыми красками после каждого возрождения. это вселяет надежду в то, что каждый сможет подняться после сколь угодно низкого падения.
Сейчас Кострома и Богоявленско Анастасиин монастырь существуют параллельно друг другу, дополняя и обогащая вид и духовную жизнь города.
Архитектурные памятники
Самой главной постройкой является Богоявленский собор. Он был построен в четырнадцатом веке и считается вторым крупным религиозным сооружением в Костроме. На самом деле, сейчас этот собор — самое старинное сооружение, которое смогло дожить до современности в сохранности. Храм основан на четырехстолпном плане, фасады украшают закомары. Ученые убеждены что строительством данного сооружения руководили московские мастера. Вид храма менялся от века к веку во многом благодаря большому количеству пристроек. Наиболее крупные изменения произошли с храмом в шестьдесят четвертом году девятнадцатого века.
Территория монастыря включает Смоленскую церковь, которая посвящена одноименной иконе. Она имеет одну главу, очень красивый фасад. Сначала церковь была построена в классическом стиле, однако ее уничтожил пожар, после которого постройку восстановили, используя русско-византийский стиль.
Современное состояние
Сейчас Богоявленско Анастасиин монастырь Костромы действует и работает в обычном для обители режиме. В нем живет около сотни насельниц. Они ежедневно совершают служения, на которых можно присутствовать при желании. Территория монастыря включает в себя духовную семинарию и Костромскую епархию. Кроме этого, монастырь содержит богадельню для пожилых женщин и приют для сирот. Все заведения сугубо женские, потому что монастырь после последнего восстановления стал женским.
В настоящее время посторонние не могут входить на территорию монастыря, только в часовни и Богоявленский собор.
Как доехать
Монастырь находится на территории города, поэтому до него очень легко добраться. Из Москвы можно поехать на собственном автомобиле. Дорога займет не больше нескольких часов. Нужно будет ехать по Ярославскому шоссе и восьмой трассе. По приезду в город, необходимо перебраться на левый берег реки и проехать по улице Советской. Потом добраться до Сусанинской площади и свернуть на улицу Симановского. Под номером двадцать шесть находится монастырь.
Есть нет своего транспорта, можно воспользоваться общественным. Для этого потребуется Ярославский вокзал и нужный поезд. Путь займет немного больше чем на автомобиле, за счет частых остановок и населенных пунктов. При нелюбви к поездам, можно воспользоваться автобусом. В день отходит несколько рейсов. В Костроме железнодорожный и автомобильный вокзалы находятся в непосредственной близости друг от друга. Чтобы доехать до монастыря, нужно воспользоваться первым автобусом или вторым троллейбусом.
